說到明代的“威寧伯”王越，大同人實在是不應該不知道的，如果在明代當時，此人更是名震朝野，堪稱一時無兩。王越（1426-1499），初名王悅，字世昌，大名府浚縣（今河南浚縣）人。景泰二年（1451）登進士第，授御史。累官右副都御史、巡撫大同。明憲宗時官至兵部尚書，總制延綏甘寧軍務，以功封威寧伯，故而世稱“王威寧”。既為明代因功封爵的三位文臣（另二位為王驥、王守仁）之一，亦為首任“三邊總制”。去世后追贈太傅，謚號“襄敏”，故后世亦恭稱其為“王襄敏”。王越是一位不可多得的文武雙全的奇才，既是能夠馳騁沙場、斬將搴旗的名將，又是才華橫溢、個性鮮明的詩人。我們一起來欣賞一下這位將軍詩人在鎮守大同時所寫的一首七律：
鎮樓秋爽
明·王越
瑟瑟西風吹雨晴，可憐佳節在邊城。
百年人有幾時健？一歲月惟今夜明。
撫劍不堪傷往事，舉杯空自惜離情。
君恩未報頭先白，贏得轅門說老成。
這首詩錄自清·順治《云中郡志》卷之十四《藝文志·題詠·云中郡八景》。明人陳全之所撰筆記《蓬窗日錄》中錄有王越的一首《云中中秋感懷》：“瑟瑟西風秋雨晴，可憐佳節在邊城。百年人有幾時健，一歲月惟今夜明。撫劍不堪傷往事，舉杯空自惜離情。君恩未報頭先白，贏得轅門說老成。”（明·陳全之撰、吳一琴等校《蓬窗日錄》）盡管二者題目不同，文字上也略有出入，但顯然為同一首詩，據詩題更可確定詩作以中秋為背景。此外，另一位明人曹學佺編纂的《石倉歷代詩選》又收王氏詩一首，題為《丁亥中秋》：“瑟瑟西風吹雨晴，可憐佳節在邊城。百年人有幾時健，一歲月無今夜明。魯酒為誰澆戰骨，商歌空自怨和盟。睢陽已死汾陽老，羞對兒曹說用兵。”由此可知更準確的創作時間：丁亥中秋。“丁亥”為成化三年，即公元1467年，時年作者41歲。
曹學佺《石倉歷代詩選》所錄之《丁亥中秋》詩與順治《云中郡志》所錄之《鎮樓秋爽》究竟是什么關系，尚待日后條件成熟時進一步考證。到底是作者王越本人為應“八景”詩而改詩題，還是后來志書編纂時改詩題以切“八景”，尚不得而知。
詩的開篇寫道：“瑟瑟西風吹雨晴，可憐佳節在邊城。”意思是說，塞上帶著寒意的瑟瑟秋風，竟然吹停了淅淅瀝瀝的秋雨，天終于放晴了；在這個應當舉家團圓的節日里，可憐我是一個人孤身客居在邊城大同。“瑟瑟”是專用來形容風聲的詞，“西風”是從西面刮來之風，多指秋風。古人每每喜歡以“瑟瑟”修飾秋風、西風，如“青城高處訪真仙，瑟瑟西風九月天。”（五代·真一子《游青城山》）“瑟瑟西風下建章，御欄無限菊花香。”（北宋·王仲修《宮詞》）“瑟瑟西風不受欺，自緣晚節在東籬。”（明·朱誠泳《菊》）“瑟瑟西風簾外卷，綠水紅村，小棹隨流轉。”（清·黃永《蝶戀花·曉發》）唐人白居易《琵琶行》詩中有“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”。鑒湖女俠秋瑾《更漏子》詞中有“云漠漠，風瑟瑟，飄盡玉階瓊屑”。“可憐佳節”也是古代詩人常用語，早在北宋時就有詩人寫過，“可憐佳節物，似不系衰翁。”（北宋·賀鑄《清明病中》）南宋詩人又道，“可憐佳節里，兄弟各東西。”（南宋·王十朋《中秋思鄉用瀼溪韻》）明朝人也寫道，“遙望好山空罨畫，可憐佳節負登臨。”（明·謝遷《重陽懷雪湖有作》）清人亦有詞寫道，“山菊經霜，可憐佳節近重陽。”（清·李殷相《減字木蘭花·發鶴浦，午憩丫魚所。口占》）邊城：臨近邊界、位于邊境的城市，本詩中指大同。全句充滿了“獨在異鄉為異客”般的離恨鄉愁。
第二聯，“百年人有幾時健？一歲月惟今夜明。”是作者結合身世，對景發出的感慨：人生一世，無非百年之壽，其中又有多長時間是康健的？一年三百六十五天之中，算來今晚的月亮是最明亮的。
第三聯，“撫劍不堪傷往事，舉杯空自惜離情。”手握腰間懸劍之柄，不由得為往事傷感；舉杯飲酒，更讓人痛惜離別之情。
結尾，“君恩未報頭先白，贏得轅門說老成。”這又可說是這位將軍詩人此時的心聲：國君的深恩尚未報答，頭發已經白了；僅僅贏得了人們的一種贊譽：這位將軍在軍中是最老成持重的。古代忠臣、將帥們表達自己要報答君恩時，每喜說“未報頭先白”。如“仁君未報頭先白，故老相看眼倍青。”（北宋·范仲淹《依韻和并州鄭宣徽見寄二首》其一）“圣恩未報頭先白，西望長安淚濕巾。”（明末清初·樸仁老《述懷》其一）“轅門”原本是指古代君王出巡，駐駕于險阻之地，以兩車之轅相向交接成一個半圓形的門，后世亦指軍營的門或衙署的外門。如太史公在《史記》中寫道，“項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。”（西漢·司馬遷《史記》卷七《項羽本紀》）唐代邊塞詩人岑參有詩，“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）“老成”則是說因經歷多，而顯得老練穩重。元人喬吉雜劇《金錢記》中寫道，“明日駕起一輛細車兒，著梅香相伴，叫兩個老成伴當伏侍你去。”（元·喬吉《金錢記》第一折）明代詩人金幼孜有詩，“敢憚勞行役，空慚負老成。”（明·金幼孜《早發白河》）清人周永銓亦有詩，“門前問字多俊英，堂上論文皆老成。”（清·周永銓《?溪吟贈歸愚子》）這里，詩人既有君恩未報的慚愧與自責，又有對自己戎馬生涯的肯定和得意。
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